学校介绍
美视秉承“兼容并蓄、整合创新、科学育人”的办学理念，以“纳五洲学子、育国际人才、办优质教育、创一流名校”为办学目标，以“优质教育源于细节”为管理原则，推行全程的小班教学，创设浓郁的国际文化氛围，探索中西教育优势互补、融合创新，取得了令人瞩目的办学成绩，获得IB（国际文凭）授权，通过NCPSA（美国私立学校委员会）、AI（国际认证）、MSA-CESS（美国中部院校联盟）等世界先进教育机构的资格认证，成为名副其实的世界认可的国际学校。
题目：我们，历史教师的使命！
作者：刘安兵
单位：成都市高新区
美视学校
联系电话：18780272079
作者：刘安兵
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【内容提要】本文以责商教育理论为思想基础，论说历史教师肩负着伟大的教书育人使命。历史教师要坚信并践行社会主义核心价值观，历史教师群体是塑造学生信仰、信念、价值观形成的导师，历史教师以“立德树人”为己任！
我们，历史教师的使命！
【内容提要】
本文以责商教育理论为思想基础，论说历史教师肩负着伟大的教书育人使命。历史教师要坚信并践行社会主义核心价值观，历史教师群体是塑造学生信仰、信念、价值观形成的导师，历史教师以“立德树人”为己任！
论文正文
客观地说，历史教学已经在很大程度上偏离它教书育人的本质，渐渐走向以考试为中心、以成绩高低为荣誉的“死”胡同之中，这不能不引起我们的深思与反省。
有两个现象要引起注意，它的存在是历史课教学的隐患。第一，历史教学逐渐走向以主要传授历史知识的技能、技巧或方法上去了，这在各类历史课比赛中表现出来，出现技能百花齐放、技巧缤纷多彩、方法赏心悦目的局面。第二，教学中越来越忽视“核心价值观”的塑造教育，情感态度价值观的表现、表达方面显得模糊不清晰，尤其是在爱国主题方面，有的历史教师认为其空洞而没有在课堂上充分表达。这两点隐患涉及到的是一个历史教师或者是历史教师群体的价值观取向出了问题，并且普遍存在。
北宋张载——一位重要的思想家、关学的创始人，理学的奠基者之一——一句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”激励了多少中华儿女以此为奋斗目标，并终身践行。周恩来年少之时，他的老师曾在黑板上写下“立命”二字，要同学们说说自己的理想，唯独周恩来“为中华崛起而读书上”的声音令老师感觉到了近代史屈辱的中国有希望。周恩来终身为此奋斗。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”讲的就是一个人生使命的问题，他是为个人活着还是为集体活着，他是为私利还是为大众服务？他是小我为中心还是以大我乃至于无我为目标？我以为历史教师在这个问题上的理解理应比任何其他学科教师都应该清楚才对。但是，我们看到的却是一个什么样事实呢？
中考、高考指挥棒下的历史教师普遍忘记了或者说是忽略了历史教育教书育人的本质，也同样钻进了分数的陷阱之中。我们忘却了自身的职责，就如同一位孩子的母亲忘记了自己除了在事业上要有所建树之外，还要教育孩子学会做人——人格教育——的责任与担当的教育，“掌控自我责任行为能力”的教育。考试成绩固然重要，但是通过“育人”使之拥有健全的人格素养，要引导孩子树立积极向上向善的信念、信仰、信条、价值观，即信什么和追求什么？；要教会孩子形成正确的判断是非、真假、善伪、美丑等“标量或标尺”。当母亲的这项最根本的职责忘却之时，其忽略的结果是什么呢？孩子缺失“信仰、信念、信条”教育塑造，他们就会迷失方向，人生变得迷茫，学习缺少内动力；孩子缺失了价值观塑造教育，他们就容易被社会的不良环境所污染；孩子没有形成正确判断是非、真假、善伪、美丑等“标量或标尺，他们的种种不良表现就会成为学校的问题学生，成为家庭中的叛逆儿女；当他们一旦进入社会，他们中的大多数人都难以担当属于自身的社会责任，成为社会的负担，成为家庭的灾难。
教书育人，它是一个问题的两个方面。既要教书，更要育人。难的不是教书，难的是育人。育什么样的人，把学生培养成什么样的人，是我们做为历史教师的伟大使命。我们的肩上担负着为国教育、为国教子的重任。试想，高分的孩子未来也一定高分吗？今天的满分能代表他未来的人生也是满分吗？纵观历史古今，横看中外历史，凡成就大业的人，凡成为引领世界的人，凡铸就行业楷模的人，哪一个不是以德立世、内圣外王的?犹太民族曾经一度失去自己的国家而在千年后复国发展至今，靠的是一本由2万多名智者编著的类似圣经的《塔木德》一书，此书凝聚着这个民族的信仰、信念、价值观。中华民族几经沧桑国运兴作至今，靠的是中华民族几千年的核心文化内聚于民族之心。任何一个民族，它的兴与亡，其核心就是它的文化的存亡。兴，文化兴；亡，文化亡。文化传承的是一种信仰、一种信念、一种普世的价值观。人，只是作为一个文化的载体，把文化代代相传而矣。
我们教育学生，我们在课堂上对他们讲什么都要有一个明确的教育方向。这个教育方向就当前而言，就是国家提出的“社会主义核心价值观”。中华文明博大精深，24个字能概括完整吗？显然是不能的。但为何却以24字浓缩作为当前社会的道德底线呢？
老子在《道德经》一文中说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，是什么意思？大意是：世人失去本来纯善的本体，所以圣人才教人以德；人心变迁世人失去善良德行，所以圣人才教人以仁；人心不古，而义也失了，所以圣人为复古道，所以才教以礼也。礼，是社会道德的最后红线，一旦被突破，社会秩序就难以稳定，大小冲突就要发起，历史上的自下而上的布衣造反或农民起义或平民暴动或宫廷政变就要暴发，改朝换代就要成为现实。所以，温家宝总理曾强调要防止“文革”历史重演，习近平主席说不反腐就要亡党亡国，这些都不是假话。所以，“社会主义核心价值观”24字的提出是“我们党已经到了最危险的时刻”（习近平语），中国社会的人文价值观取向已经走到了最边缘的地步。社会主义核心价值观就是要在“底线”（生存红线）之间重新回升。回升什么？回升“希望”。什么是希望？人民的希望，就是“民心”。“得民心者，得天下”，这句话世人皆知。让人感觉到希望，国家就有希望。让贪官害怕，人民就觉得有希望。
所以，我们历史教师在国家面临如此国情之际，特别是在“我们正经历着一个浮躁的时代、正遭遇到信仰最缺失的时代”之际，在当前的情况下，如果我们还在课堂上忘记教师的本质——教书育人的天职，其教师天职的核心是育人，而并非只是教书！如果只以教书为己任，那么课堂对于我们历史教师而言那就是一个耻辱！因为，你只能教书，而不会育人，是不合格的历史教师。
想想周恩来，如果他的回答是“我要做一个有钱人”或“我要娶一个漂亮的老老婆”或“我要做一个受人尊敬的人”或“我要做一个世界著名的人”等等，他的老师都不会去反对，也不会激动，而周恩来的老师之所以激动和充满希望，是因为当“为中华崛起而读书”的声音从一个9岁的周恩来口里说出来的时候，这个老师的希望也穿越时空飞到了我们的课堂上了。我希望我们历史老师也要有周恩来的恩师那样的育人胸怀，能够在一生中培养出一个“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的一个学生或一大群学生来！果如此的话，历史教师的使命足矣！
想想当前，当中国梦的号角连营吹响之际，我们历史教师的梦想是什么？我们的曾经的梦想现在在哪里？
想想当前，如果我们做为历史教师都没有梦想，甚至于不敢兴趣于所谓的“社会主义核心价值观”，甚至于不敢于对学生高讲爱国主义话题，我们的学生他的未来又会是怎样的？历史教师都不敢讲爱国，他的学生会爱国吗？有什么样的教师就有什么样的学生，教师是灯塔之光啊！
一流教师教信仰，二流教师教法，三流教师教知识。我们历史教师不缺少历史知识，不缺少教学方法，我们历史教师最缺失的恰恰是最为关键的决定着学生未来的“信仰教育”、“价值观教育”、“梦想教育”，而这恰恰又是最不能缺少的，信仰、梦想、价值观它好比高楼大厦的地基与房屋主体框架，“根基不牢，则地动山摇”；而历史知识、教学方法就好比装修、装饰物件而已。打牢地基与装修哪一个更重要？结论不言而喻了！
当然了，可能有老师会问：“信仰、梦想、价值观太空洞了，那是遥远的事，现在没有好分数怎么行呢？你看学生们还不愿意学呢”我回答两点：
第一，学生不愿意学，是因为没有内动力。当孩子有了学习的内动力，获得高分好成绩是自然而然的。育人的核心就是要解决内动力的问题，内动力来自于哪里？内动和来自于信仰、信念、价值观的塑造。我们历史教师应该在这个方面去思考、去唤醒我们的学生，人的梦想越伟大，人的方向越坚定，梦想教育铸就学生的未来。
第二，国际社会在今天及未来的用人标准是：有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；无德无有才，限制使用；无德无才，坚决不用。所以，在战乱时期，可以“唯才是举，但被限制使用”；在和平时期，需要的人才是“德才兼备”。
社会主义核心价值观所要培养的人才就是要在我们国家在当前的危局之中培养出救我党、我国于生死存亡之秋的如周恩来那样“为中华崛起而读书”的新一代，这就是我们历史教师的终身使命！
永远不要忘记学校每周一升旗议式上我们所唱的国歌：“……中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后的吼声，起来，起来，起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！”
【参考文献】
1.《中国责商教育模式 培养孩子的九大关键》
2.《道德经》
3. 北宋张载《横梁四句》http://wenda.so.com/q/1366116614067686
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